인문

법화경의 묘법 축인의 사이는 묘이고 상법의 본원이라고 말하는 것입니까? 남보쿠의 답변 상법에서는 음양유를 근본으로 삼고 있다. 묘는 음양유로 있어도 말로 잘 표현할 수 없는 것을 말한다. 축은 대음(大陰)이 차고 나서 마지막의 음유를 말한다. 인은 태양이 빛을 발하기 시작할 때의 양유를 말한다. 그리고 축에서 인으로 움직이는 유의 사이를 묘라고 말한다. 이 미묘에서부터 일기(一氣)가 시작되고 인의 소양에서

평생 먹는 양은 정해져 있다 선생님께서 지금까지 음덕(陰德. 남에게 알려지지 아니하게 행하는 덕행)에 대해 설명해주셨지만 잘 이해가 되지 않습니다. 진정한 음덕에 대해 좀더 쉽게 말씀해주세요. 남보쿠의 답변 진정한 음덕이란 곡식이 땅에 떨어져 있어도 그것을 줍지 아니하고 음식도 적당하다고 생각될 때 더 이상 먹지 않을 것이며 아무리 적은 일이라 할지라도 만물을 소홀히 취급하지 않으면서 매일 덕을

진심어린 기도는 성취된다 저는 지금 매우 운이 나빠서 큰 고생을 하고 있습니다. 그래서 신에게 기도하고자 하는데 응답이 올까요? 남보쿠의 답변 그런 생각은 크게 잘못됐다. 신은 어느 곳에든 있다. 당신이 원하고 구하고자 하는 것이 이미 모두 신이다. 그렇기 때문에 신을 감동시키는 신앙의 참마음이 통하면 당신의 소원은 모두 이룰 수 있다. 천일을 기도해도 그 기도 속에 진실이

보호받지 않는 삶은 없다 요즘 들어 자꾸 아프고 집안 형편도 계속해서 어려워지고 있습니다. 그런데 분가한 형제들은 모두 부유하게 살면서도 저를 도우려는 사람이 한 명도 없습니다. 그래서 고소하려고 합니다. 남보쿠의 답변 사람에게 기대려고 하는 것은 큰 잘못이다. 당신으로 인해 생긴 일이지 다른 사람이 관여할 일이 아니다.   세상에는 당신을 지켜주고 도우려는 자가 많다. 왕은 우리의 안전을

제 2부. 상법극의수신록(제2권)에 대해 제 2부(제 2권)은 앞 부분과 형식이 다릅니다. 질문과 답 형식으로 이뤄져 있으니 참고를 바랍니다. 처자식이 굴레라는 남자 저는 한가지 일에 전념하여 성공하고자 여러모로 힘쓰고 있는데 처자식이 크게 방해가 됩니다. 특히나 제 처는 악녀로 저를 괴롭히니 의욕도 사라지고, 하고자 하는 일에 전념할 수도 없으니 어쩌면 좋을까요? 남보쿠의 답변 큰 인물이면 몰라도 평범한

▶집안의 운(家運)이 다한 집도 그 집안의 주인이 음식을 절제하고 그것을 엄중히 지킨다면 그 집은 다시 일어나서 번창할 수 있다. 한 집안의 주인은 그 집의 신과 같다. 가운이 다했다 하더라도 그 주인이 음식을 절제하고 엄중히 지킨다면 그 집은 망하지 않는다. 하지만 그 주인이 이를 지키지 못하면 가운이 기울어 스스로 망하게 될 것이다. 눈 앞의 행복보다 천지의

▶사람의 인격은 음식을 신중히 다루느냐에 따라 결정된다. 이름 높은 스님의 지혜가 세상 사람들로부터 존경받는 것은 스님들이 대체로 음식을 절제하고 삼가기 때문이다. 아무리 박학한 자일지라도 음식을 절제하지 않고 먹으면 존경받지 못한다. ▶적량보다 많이 먹는 자는 운이 좋다고 해도 뜻대로 일이 되지 않거나 뜻밖의 손실 등이 많다. 하늘에서 주어진 것 중에 한정된 것이 바로 음식이다. 이 음식을